此時的徐有貞走的雖然慢，但卻很穩，在兩名美若天仙的女子攙扶下，他走出了徐府，而後又在兩個青壯年幫助下，坐上了轎子。
明朝官員坐轎子在這個時期是不被允許的，而徐有貞能夠乘轎，是朱見深的恩旨破例。
當年大明開國之後，曾製定了嚴格管理官府的交通工具如車、船、馬、驢等，轎子不在官員出行之列，其出發點除了“定貴賤，明等威”體現等級觀念外，還有使官員養成節儉習慣，節省行政開支，減輕民眾負擔之意，太祖高皇帝出身卑微，曾在開國之後，言：“衣帛當思織女之勤，食粟當念耕夫之苦，必念農之勞，取之有製，用之有節”
當然這是製定不能乘轎的一個官方借口，不管怎麽說，兩宋時期轎子已經成了官紳王公貴族的出行工具了，而太祖高皇帝朱元璋還有另外一個考量，就是大明以武開國，太祖高皇帝不想讓這些當官的過得太舒服，太安逸，才對乘轎種種製約，不管文武官員，隻能騎馬乘車，不能禦人坐轎。
當然，這個不能坐轎子的祖宗家法，在原來的曆史中，是在明孝宗弘治年間才被取締的，而在弘治年後，即便是武官也開始乘坐更加舒服的轎子了，這算是開了一個不好的頭。
此時，滿朝文武，得乘轎殊榮的也就隻有徐有貞一人……
紫禁城。
時間仿佛對這座龐大的皇城，沒有一點點影響，當年，出入宮城的很多人都已經離開了這個世界，可他還在這裏，沒有一點點變化。
見證著中樞的變動，也見證著一代又一代的人。
徐有貞乘轎到了前宮之後，便下轎步行，在徐府，在外麵官員的眼中，他表現的是一個垂垂老矣，命不久矣的形象，可到了皇宮之後，周邊沒人之後，走起路來，竟然有一股虎虎生風的感覺，不像是個七十來歲的老者走路……