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天之驕子的白月光

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360百科

大道之行也

[先秦]《禮記》

大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。

貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。

是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

譯文

在大道施行的時候,

天下是人們所共有的,

把品德高尚的人、能幹的人選拔出來,

講求誠信,培養和睦(氣氛)。

所以人們不單奉養自己的父母,

不單撫育自己的子女,

要使老年人能終其天年,

中年人能為社會效力,

讓年幼的孩子有可以健康成長的地方,

讓老而無妻的人、

老而無夫的人、

幼而無父的人、

老而無子的人、

殘疾人都能得到社會的供養,

男子有職務,

女子有歸宿。

對於財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,

卻不一定要自己私藏;

人們都願意為公眾之事竭盡全力,

而不一定為自己謀私利。

因此奸邪之謀不會發生,..

盜竊、造反和害人的事情不發生。

所以大門都不用關上了,

這叫做理想社會。

注釋

1.選自《禮記?禮運》。《禮記》,儒家經典之一,西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。禮運,《禮記》篇名,大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道,指古代政治上的最高理想。行施行。

2.大道:古代指政治上的最高理想。

3.之行:之,助詞取消句子之間的獨立性。行,施行

4.為:是,表判斷。

5.選賢與(jǔ)能:把品德高尚的人、能幹的人選拔出來。與,通“舉”,推舉,選舉。