木林是秦墨中一個不起眼的小弟子，相比於其他師兄弟繼承祖業以研究兵學和攻城器械為主，木林則是更喜歡製造一些用於民生的小玩意兒。
他原本以為自己的行為會被師兄弟們視為異類的，但他的老師則是非常支持他。
墨家主張兼愛非攻，意思就是你不來打我，我是不會主動去攻打你的，但你若是來打我，我也不怕你就是了。總而言之，墨家的主流思想是反對戰爭的。他們手裏的技藝，其實是為了讓百姓過上安定、富足的生活，而不是主動去枉造殺孽的。
然而秦墨要是想在秦國有所發展和重視，就必須幫助秦王主動去攻戰，這其實已經違背了“兼愛非攻”的思想理念的，但沒辦法，秦國國情如此，曆代秦王的野心如此，墨家在秦，要麽攻戰，要麽泯然眾人。
若是泯然於眾人，墨家不複存在，那麽當年他們巨子入秦的意義又在哪裏呢？
但即便墨家如此行事，隨著東方小國逐個滅亡，七國戰爭越打越激烈，他們墨家的思想也早就維持不下去了。隨著時間的推移，隨著一代接一代的巨子逝去，他們剩下的這些弟子們，為了能掙一口飯吃，現在的秦墨，也已經逐漸摒棄了先代巨子的思想政治理念，轉而往匠作專攻方向發展了。
但是失去了思想理念的秦墨，還能稱之為墨家嗎？
這一代墨家巨子自己都不知道，更何況下麵的弟子了。
在這種秦墨日漸勢衰的勢頭下，木林喜歡研究能幫助百姓們更便捷生活的器械，木林的老師自然是支持的。
為秦國繼續研究和製造攻城器械，是他們維持墨家在秦國地位的手段，多一個木林，少一個木林，並不影響大局。
反而木林的行為更能讓他們欣慰，甚至鼓勵一些弟子融於民間，去尋找自己的生活理想。
但這個時候的“有誌之士”，若是能有所學，總是還期冀著受重於國君的，所以，能放下手中兵械，轉而全身心的去投身一看就沒前途大的民生的，自始至終，也就木林一個罷了。