《盂蘭盆經》裏,有一則關於目連救母的傳說。目連見亡母困於地獄，如處倒懸，苦海難脫,悲傷不已,遂求佛救度。釋迦指一解法,在僧眾的安居終了之日供養十方僧眾。便是因此，興起了盂蘭盆會。到這一天，各大寺院紛紛舉辦誦經法會和水陸道場，善男信女則施齋供僧,放燈於水，以此寄托哀思,為亡故親人追福。
在長安,從老聖人一朝開始，為弘揚孝道，盂蘭盆日也成為了一年當中除元宵之外的唯一一個宵禁解除日。到這一夜,各坊門戶不閉，坊民自由出入，紛紛聚向東西兩市。那裏，各有一個連通漕河的放生池，池麵廣闊,民眾皆可前來隨水放燈，以應節禮。
又不知何時開始,放燈漸漸也變成長安富貴人家競誇奢豪的一種方式。他們不再滿足於簡單的普通蓮燈,往往提前多日便請來能工巧匠為自家製作各種形狀的水上花燈,燈也做得越來越大,有最大者,如同寶塔,到了盂蘭盆日，天黑之後，隨船紛紛放於池麵，燦爛如星，爭奇鬥豔，引無數人紛至遝來，競相觀看。
今年自然也不例外。
天黑之後，西市的放生池邊圍滿了來自全城各坊的善男信女，坊內各家商鋪抓住這難得的機會通宵亮燈，招攬客人，街市到處都是人，笑語喧聲，一派繁華的太平景象。
裴蕭元登上了一條放燈船。
這條船的外觀看起來和今夜**於放生池上的眾多船隻一樣，船頭船尾，皆懸蓮燈，絲毫也不起眼。但是入內，便可見有圍屏，圍屏裏是兩張筵席，一左一右，相對設座。此外空空****，別無它物。此刻，圍屏之中，立著李延。
他一襲白衣，若非麵門之上還有一道被利刃所破而留的淡淡傷痕，看去，就和長安今夜無數正在街頭遊走享著太平夜市的尋常士子無甚兩樣。
“多謝你肯來見我。請入座。”