車子晃晃悠悠，我睡得迷迷糊糊。似夢似醒間，思緒在各種光怪陸離的場景中跳躍，上一刻還在遊樂園坐過山車，下一刻就到了月球表麵。
再下一刻，寒暑交替，我站在山門前，望著頭頂牌匾上秀麗雋永的“擊竹寺”三個字，耳邊是寺中比丘尼交錯的聲音。
那些聲音有老有少，聲調有緩有疾，卻俱是呆板而冷漠地重複著同一句話：“懸檀師太不見客，施主請回吧。”
香嚴擊竹悟道，斷諸邪見，擊竹寺因此得名。
自我八歲那年江雪寒看破紅塵出家為尼，她就不再是一位母親、一個女兒，隻是擊竹寺中一名普通的出家人。
我心中早已不抱希望，麵無表情地轉過身，眨眼間回到了十一歲那年寒假。
那年寒假，我跟著嚴初文父子長途跋涉，一路輾轉，花了足足兩天到了滄瀾雪山腳下一個叫厝岩崧的地方。
那裏陽光耀眼，天空碧藍，房屋的牆壁白得仿佛塗了牛乳，人人穿著與夏人截然不同的奇怪長袍，說著我聽不懂的陌生語言。
嚴初文的父親是民族大學的教授，一直致力於民俗文化的研究。那年帶著學生千裏迢迢去往厝岩崧考察，受到了州長的熱烈歡迎，不僅親自迎接，甚至還安排專人送我們去厝岩崧治下的幾個層祿族村寨參觀遊覽。
對考察隊來說，這是了解層祿這個少數民族難得的機會，自然珍惜。一群人圍在一起，對著人家門上的貼畫就能討論半天。
嚴初文自小耳聞目染，倒也喜歡這些，聽得津津有味。偏我對民俗一竅不通，聽得頭大，見無人注意我，索性脫離隊伍，在村子裏瞎晃起來。
帶我們參觀的向導正住在那個村子，說一口蹩腳的夏語，告訴我們村子叫“棚葛”，意為“離天最近的地方”，是整個厝岩崧裏最大的層祿村寨。而村寨的最高處，白牆金瓦的建築，便是他們的“鹿王廟”，侍奉神祇的“言官”世代居住在那裏。