對於開創了2+4綜合考試模式的聖者李文，百年來神州大地上無數的學子都無一不對他表達出了親切的問候和敬意。
在這位聖者出現之前，想要做官的話，隻管讀書做文章就行了，而這位出現之後，要學的東西一下子冒出了那麽多啊！數學方程幾何模型化學反應模式物理現象自然發展規律，這都是什麽鬼，什麽鬼，什麽鬼！
直到現在，就算國體都變化了，但是考試什麽的仍然延續李文聖人的那一套，隻是考試的人更多了——因為普及了全民製教育嘛——學到崩潰的時候，時常就有人對著李文的畫像痛哭流涕。
除了完全是理科的學科外，李文還普及了各種其他社會學的知識，還有各種哲學流派。對於哲學、社會學以及政治學這幾門，老一輩的文人們是十分的歡迎的，因為從正統上來說，神州大陸傳承至今的儒家墨家等思想並不是哲學，沒有形成一個體係，它們更多的是一種處世和處事的態度，以及對於世事的感悟。
李文所提倡的哲學的出現，正好彌補了有關方法論等體係的缺陷，這讓有關哲學派係的不同觀點的爭論由此展開，思想越辯越明，讓後世受益匪淺。
好了，讓我們繞回考試上來，總體上來說，李文剛開始推行2+4綜合的考試方法的時候盡管有些艱難，但是還是一步步的實施下去了，並且流傳保存直到百年之後還在使用。而李文任帝師的後期又相繼設立了多門的下屬學科，比如說生物學、心理學、標準醫學、曆史學、教育學等等，讓眾多的學子在隨後的考試進修之中簡直要挑花眼了。
曆史上對於李文這種教育的改革評價是十分的正麵的——那肯定是當然的，以傳承來算的話基本上所有進行學習的人都算是李文的學子學孫，麵對自家祖師爺，自然是要誇一誇的。