首頁 娶妃後,我有了讀心術

第448章 狀元無緣

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恭敬的皇帝陛下,您有天生的聰明睿智之資質,具備文武聖明之道德,掌握著嚴肅而美好的玄色令牌(權力),承擔著國家的鴻大基業,手握駕馭臣民多種權柄從而使臣民整肅,多次出征安定邊疆從而讓九州臣民俯首聽命,這就可以高於五帝、勝過三王、藐視漢以下的各代帝王了!)

(這一段就純屬是拍皇上的馬屁了。)

……

臣聞:

人君一天也,天有覆育之恩,而不能自理天下,故所寄其責者,付之人君。君有統理之權,而實有所承受。故所經其事者,法之吳天。用是所居之位,則曰天位;所司之職,則曰天職;所治之民,則曰天民;所都之邑,則曰天邑。

故興理致治,要必求端於天。今夫天,幽深玄遠,穆然不可測也;渺茫輕清,聵然莫可窺也。而四時五行,各效其官;山嶽河海,共宣其職。人人沾浩**普濟之澤,在在蒙含弘廣大之休。

(皇上就是天,天有覆育大地之恩,卻不能自理天下,所以把它的責任寄托給君王。皇上有統領國家的權力,也實有所承受於上天。因此所經辦的事情,其辦法就來自廣大無邊的天。

所居的這個位置,就叫天位;所掌管的職責,就叫天職;所統治的民眾,就叫天民;所設置的城邑,就叫天邑。所以複興理論達到天下大治,必須要求天來審正。而如今那上天,幽深玄遠,美好但不可測量;渺茫淡清,模糊而不可窺探。而四季(春夏秋冬)五行(金木水火土),各效力於自己的官位;山嶽河海,都顯示自己的職責。)

……

一法之置立,曰吾為天守製,而不私議興革;一錢之出納,曰吾為天守財,而不私為盈縮。一官之設,曰吾為天命有德;一奸之鋤,曰吾為天討有罪。蓋實心先立,實政繼舉,雍熙之化不難致矣,何言漢宣哉!臣不識忌諱,幹冒宸嚴,不勝戰栗隕越之至。