淨塵出身在金沙江旁。
凡是聖僧，出生時總要有些征兆，他是春夏之交時生的，聽聞他降世那日，蓮花一夜間映滿堂。
佛陀坐蓮上，似昭示他與佛有緣。
若讓高長鬆知曉這傳言，多半要吐槽，原因無他，就烏斯藏這地，又非江南，金沙江旁的湖中能找出三兩朵蓮花就不錯了，何來映滿堂這說？
再說淨塵，生後也異相頻出，不說甚三歲能文、四歲能武，卻也如那五歲便以語啟父的孟嚐君一般啟了街頭辯經的老僧。
那倆老僧本如兩小兒辯日中的小兒各抒己見，淨塵聽後說了句什麽，令二者醍醐灌頂，於是雙手合十，說“此子乃為我等師”。
這很切合孔子以項橐為師的典故，項橐也不過7歲。所謂三人行必有我師，孔子師郯子，萇弘，師襄，老聃，是故他也可以淨塵為師。
後才為人所知，這兩位乃是烏斯藏有名的大師傅，他們都說淨塵是有佛緣、有慧根的，後多次登門，望將淨塵歸化了。
淨塵父母是當地富戶，雖疼這孩子，又知道他生而有異，是個有佛緣的，恐塵世留不住他，最後也答應了，至此他舍去俗家姓名，取法名淨塵，正式斷了塵緣。
入佛門後，淨塵如日進千裏，常人花一輩子讀的經，他很快便吃透了，佛門的法術也修行得很快，於是不少人說他是從上輩子開始讀經的。
若說有何是他修不好的，怕是佛教的煉體功夫，淨塵這樣俊秀的和尚，是很難練出甚成果的。
之後則是跟多數僧人一樣雲遊講經，他也不僅在烏斯藏那，還往唐國去了，與唐僧人論佛法，於是淨塵在唐國都是小有名氣的，那與他講法的高僧讚道：“此子堪稱妙僧。”於是才有了他妙僧的稱呼。
講到這似證明，他的佛學之路頗順，哪怕行了萬裏路，心思都如赤子一般純淨，纖塵不染，並非無花那樣的反派。然而大智若大愚，大愚若大智，心思純淨到了極致便會為人所懷疑，想他是否為道貌岸然的偽君子。