首頁 縱橫宋末

第一百七十二、萬物之道

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眾人的目光一起聚集在趙平身上,顯然是看趙平如何回答。

壓力山大呀,在座人飽讀四書五經的,朱炳甚至可以是基本上大儒級別。

趙平對著兩人一禮,然後恭恭敬敬回答:

“以汝之道,生吾之道;以吾之道,生汝之道;道道互生,道道互成;道道相融,見證大道。”

朱炳與餘玠兩人又互相看了一眼,說道:“回答有理。可作何解?”

這個常人確實是難以理解,必須要通俗解釋一下。

趙平思考一下,當即回答:“道,理也,萬物之本也。”

“老子,孔子之師也。然老子乃是道家,孔子乃是儒家。”

“老子授孔子,乃是以吾之道,授汝之道。”

“王拘羑裏,得易經,孔子思而注周易。這是以汝之道,生吾之道。”

“故曰,以汝之道,生吾之道,在於傳承;以吾之道,生汝之道,在於創新。”

“道道互生,道道互成,乃是各種道互相促進;道道相融,見證大道。乃是各種道互相融合,變成大道。”

“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八八六十四卦。何以皆為偶而非奇也?乃是平衡之道也。”

“何謂中庸,不偏不倚也。何謂不偏不倚也?乃是平衡之道也。”

“道家之道,以靜製動;儒家之道,以動製動。”

“道家雖然萬變,卻不離平衡之核心。儒家中庸應萬變,其概要也是平衡之要點。”

“道家之道,以平衡觀天下,看陰陽,測風水,算人生。”

“儒家之道,以平衡製天下,先謀已繼度人後經天下,因而修身齊家治國平天下。”

“治國之道,經武緯。一味武力,勢必內亂,前唐前秦,不可不戒;一味力,難抵外侮,南唐亡國,可為前鑒。”

“何謂樂曲,有高必有低,有抑揚必有頓挫。這是高與低的平衡也。否則,則是雜音,非樂曲也!”