首頁 寒門之士[科舉]

第22章 上榜

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嘉靖四十二年是嘉靖朝後期很平靜的一年,這一年中,最大的事件便是戚繼光、俞大猷在福建平海衛大破倭軍,將興化府收複。

柳賀在丁氏族學中的生活也十分平靜,自初夏至仲秋,他一直在磨練文章,待他覺得文章可以一觀了,回頭看時,他已寫滿了整整一箱竹紙。

八月上旬,柳賀將這十日裏寫的一篇時文交給了先生,之後他便將近幾月修改的文章再整體看了一遍,修改前的版本柳賀也沒有丟,而是對比著看,就像研析錯題一般,他從中總能學到一些什麽。

這一日下午,柳賀正在讀季本的《四書私存》,這是他從書肆上租來的書,上一回柳賀抄的鄉賢錄掌櫃很滿意,之後又找他賃書,柳賀錢收得少了一些,換來這本《四書私存》。

這本書的作者是季本,他是正德十二年進士,也是王守仁的弟子之一,《四書私存》三十七卷,價錢著實不菲,柳賀抄書好不容易存了些錢,實在不忍全部花光,借著掌櫃的信任,他把書借到書院裏來讀。

大明朝的官員們大多是科舉出身,即便任了官也不忘寫文章,加上罷歸是常態,在家閑著的時候往往就是寫文章編書。

柳賀又愛看書,尤其當他把四書當成一門專門的學問來研究之後,看起這些枯燥的書來更是有滋有味。

放眼整個大明一代,王守仁的知名度足以排進前三,他開創了心學,將知行合一一詞從理論運用到實踐,自正德朝至嘉靖朝,陽明學派弟子眾多,影響了無數文人。

柳賀在現代自然時不關注這些,但到了明朝,心學的各類著作種類繁多,泰州學派在江南一帶也擁有相當大的影響力,他便是不想關注也很難忽略。

季本是浙江人,他的理論卻與王畿為代表的龍溪學派完全不同,他也不屬於泰州學派,而是自成一派,反對空談,並不注重內聖,而是偏重外王,外任為官時也注重經世濟民,為百姓鏟除豪強。