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第237章

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朱祐樘夫妻倆哄完兒子召來楊夫人私下聊了聊,才知曉文哥兒為了給太子安排音樂課掰扯了那麽多。

這聽起來,很有那麽一點道理。

古人時常寫什麽《長歌行》《短歌行》,起源於巴蜀民歌的《竹枝詞》更是至今都還很流行。上至達官貴人、下至黎民百姓自古以來都是想怎麽唱便怎麽唱的太子學唱幾句也沒多大問題。

朱祐樘道:“既然是小先生的主意便讓小先生教吧。這《三個和尚》雖是大白話,卻也不失教誨之意話糙理不糙。”

至少經過朱三歲興致勃勃地給他們來了個魔音繞耳他們夫妻倆在用人的時候都會下意識地想一下“這件事派的人多了是不是反而辦不好”。

畢竟三個和尚沒水喝!

這種情況他們是遇到過的,有些事他們吩咐下去,拖著拖著就沒影了。

你要找人來為此負責吧就發現他們都各有理由,聲淚俱下地說得你沒法把他們統統治罪!

就是因為真的曾經深受其害朱祐樘聽著這“三個和尚沒水喝”感觸才特別深。

由始至終,小神童給太子教的都是“王道”啊!

楊夫人聽出朱祐樘話裏對文哥兒的嘉許之意,識趣地沒再多說什麽。

她正要告退,又聽朱祐樘叮囑她挑幾位女史往後負責記下文哥兒給太子講課的內容。

這事兒由楊夫人單獨做太勞累由別人做朱祐樘又不甚放心。他仍記著東宮時的情分總覺得旁人做事終歸不如楊夫人細致。

索性便讓楊夫人來安排。

對於朱祐樘親口吩咐的事楊夫人自是喏然應下。

有點正事辦也挺好不然她總覺得自己在東宮很多餘。

另一邊,文哥兒不知曉東宮要多幾個記錄員回到家後想到自己教太子唱了新歌對弟弟妹妹也不能厚此薄彼便把《三個和尚》也教給了弟弟妹妹。

至於王守儉他表示自己快滿九歲了,不學這種幼稚的玩意。