見過被懸掛在高聳的木柱上的屍體嗎？
平川城外的災民們這次見到了。
那些帶頭鬧事的人，有一個算一個，全部被絞死, 懸屍三日方可下葬。
至於那些參與奪城卻罪不至死的人，楚溪客依照律法, 把他們丟到煤窯做苦力去了。
另外, 還有那些在反叛者撞門之時挺身而出的老人、少女與孩童，楚溪客當眾給他們辦理了平川戶籍，並分給了他們房子和土地。
還有一部分是沒有加入但也沒有阻止或舉報的人，那就不獎勵也不懲罰, 繼續待在城外，想進城？老老實實幹活攢積分吧！
這是平川王殿下第一次展現出他的雷霆手段。
然而, 沒有一位百姓覺得他殘忍。尤其是那些飽受壓迫的災民們。他們心中壓抑了太多苦楚和不甘，越是直白的手段越能滿足他們的發泄欲。
這一刻, 看著那些前一刻還一呼百應、仗勢欺人的反叛者如風幹的臘肉般掛成一排，災民們竟有種說不出來的快意。
他們的眼睛看到的是鄭三等人, 腦海中想起的卻是這些年曾經搶奪過他們田地的富戶、盤剝過他們田賦的小吏、強迫過他們服徭役的貪官，以及眼睜睜看著他們凍死餓死卻無動於衷的統治者。
災民們心底不由生出一絲期盼, 是否可以相信一次，平川城是不一樣的, 平川的官員是不一樣的……
後世史學家在評價這位“中興之主”昭德帝時, 基本分成了兩派。
一派認為，昭德帝是位將“垂拱而治”發揮得淋漓盡致的仁君，在位期間諸多大事都由身邊那幫各有所長的臣子主導。
另一派則堅信，昭德帝根本不像他每每在朝堂論爭時表現出來的那般溫和綿軟, 實際他頗有手段, 依據之一就是這次的“烈日映雪”事件。
《平川誌》記錄得很清楚, 將來的昭德帝、此刻的平川王早就發現了鬧事的苗頭，卻沒有阻止，而是靜靜等著，等到那些懷有異心的人犯了更大的錯誤，繼而一擊斃命。