“獻祭是什麽意思？”毛影後驚訝道。
付教授皺眉, 神色嚴肅，顯然是這兩個字讓他產生了不好的聯想。
莘廣猜測道：“我知道很多地方逢年過節都有祭祀的習俗，所以這個獻祭應該是與祭祀有關的吧？”
“可他說的是要把外地人抓去獻祭呀？”安琪瞪大眼睛道, “你們為什麽要抓外地人？”
小村官的臉扭曲了一下, 眼神閃爍，好半晌才嘴唇動了動：“不是，我沒有……我也不知道。”
景澄沉吟道：“如果我沒猜錯的話, 獻祭應當類似於古代的‘河伯娶婦’, 用得是活人獻祭。如果真是這樣的話, 那就麻煩了。”
“什麽？”莘廣訝道, “活人獻祭？這是什麽意思？”
眾人聞言全都看向景澄。
小村官抓緊了手中的燈環，臉上的表情更加緊繃了。
見大家迷惑，景澄整理了下思緒, 給大家一一道來。
“河伯娶婦”大家都不陌生，小學課本裏就學過, 那是一場由官紳與巫婆勾結製造出的邪惡騙局, 愚昧而殘忍。
自古以來人類就喜歡“造神”, 尤其是古代的統治階級, 更喜歡通過運用這些神神鬼鬼的東西以鞏固自己的統治地位。
各種不常見的天象都能與天公扯在一起，若是發生地震，洪水, 或是日食，皇帝便要在第一時間頒布“罪己詔”，公布天下, 仿佛這樣就能避免更大的災禍。
而活人獻祭更是數不勝數, 殉葬則是最普遍也是能令廣大民眾接受的一種，最著名的莫過於“秦兵馬俑”。
再則便是“打生樁”, 這是魯班大師提出來的觀點，“動土”意味著“動風水”，動風水便會破壞當地的生態環境，引發不好的影響，招致禍端，所以他提出用“打生樁”的方法來避免死去更多的人。
所謂的“打生樁”其實就是活人獻祭。
所以後麵會出現那麽多的“活人祭橋”，“活人祭路”，還有修建萬裏長城時導致的“君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄”，傳說中的孟薑女哭長城就是因為丈夫被活埋在長城下，成為眾多獻祭者之一。