強調所有物的歸屬感, 是一種占有欲的表現。
對神明而言，不論是把神器看做是孩子，還是仆人、員工、工具, 都是將他們視為自己的所有物。神明可以擁有眾多神器, 而神器隻能擁有一個神明。
如果背棄神明賜予自己的名字, 轉而去接受其他神明的賜名，這個神器在他人口中就會被稱為野良，簡單理解就是像流浪貓一樣有複數的主人和複數名字的存在。
一隻流浪貓可能穿梭於各個街區, 它擁有的名字可以是咪咪、小花、阿秋等等，隻要你喂給它食物, 不管你叫它哪一個名字她都會回應你，熟悉後它就會衝你軟軟地喵喵叫幾聲, 甚至讓你摸摸它的毛發、撓撓它的下巴。
但人不會，如果有別人對你說，“我給你起個名字，成為你的父母吧。”
正常人的第一反應肯定是拒絕的，父母給予的名字, 不論好聽或者難聽, 它已經成了你在世界上的身份證明。如果接受了就會有對不起父母的感覺, 人類會本能地厭惡這樣的情況。
這就是野良是不被歡迎的原因，對原主而言是恥辱，對神器們來說是他們中的敗類。
但對原本和野良無關的其他神而言，野良可以用來做一些會玷汙神器的隱晦事務。是的，除非野良以神主給予的名字起誓受到懲罰, 否則野良不管是染上了“恙”, 還是妖魔化, 都不會影響同時擁有名字的所有主人。隻有野良死亡的情況, 或者名字異常消失的時候，給予他名字的神主們才會有所感知，但即使是這種感知也是所有神器都有的，如果不是野良在自己麵前死亡，神主還要去猜測到底是哪一個神器消失了。
宇迦屬於絕對不會去使用別人的神器那一派，就連收養可能存在瑕疵的神器也是為了覓本能順利度過記憶喚醒的這一關而放低的要求。雖然鬆本很幸運的是完好無損的狀態，但宇迦心裏的標準線也確實是已經往下放了。