首頁 穿成科舉文裏的嫡長孫

第43章

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朝廷曾下詔言:“惟致治在善俗,善俗視教化。”命各地府衙修建府州縣之學,以興教化,朝廷對官學的重視程度可見一斑。

禮、樂、射、禦、書、數,皆在教化之內,在順天府學裏亦設有相應的科房教習六藝。

“欲成為君子,必先學六藝”,雖有言如此,但除了書和數,其餘四藝基本退出科考之列,主流風氣還是以研習八股文章為重中之重,所謂學習六藝不過是承襲傳統,學個趣兒。

六藝每三五日才有一課,皆設在午後。出身高門的學子,自幼接觸,不必學也會。出身寒門的學子,購置筆墨紙硯已是大花銷,又哪來的銀錢買琴買弓,大多選擇學習吹笛,借府學的舊弓體驗一番,也就罷了。

禦馬射箭就更不必強求了。

至於數科算學,大慶雖未白紙黑字規定不考,然則近十年的科考題目中鮮有出現算學題目,即便是有也是結合策和判來出題,涉及的知識不外乎是“乘、因、加、歸、減、精”等簡單算法。

朝堂上,算學歸於天文曆法之官來轄管,此官又多以世襲為替,自然也就鮮有人立誌於此了。

府學的算科課堂上,教諭來來回回講“乘、因、加、歸、減、精”,又舉些計算稅賦的例子,糊弄度日。

裴少淮十分無奈,數科雜學不受重視,已然成了風氣,文人已形成慣識。他雖知曉算學之重要性,可以他一己之力目前尚不能改變甚麽。

裴少淮輕歎一聲,取出白紙,盡力回想自己前世學過的一些算學知識,以文字的形式記錄下來,以備後用。他不敢用後世的符號來寫,倘若被人發現,以“擅造妖書謠言”之罪名舉報他,他的前程可就算是玩完了,指不定還要吃一百板子,下手狠一些或癱或亡。

《大慶律》有言:“私家收藏玄象器物、應禁之書,私習天文妖言惑眾者,杖一百。”