首頁 穿越之掉崇禎麵前

722 呼風喚雨

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722呼風喚雨

張明偉一聽,便對他們說道:“雖然不能一下改變世人的舊有觀點,但是朝廷可以進行引導,能解放多少婦女的生產力就解放多少婦女的生產力。時間長了,婦女勞動所得賺了錢,取得了很好的榮譽,舊有觀念自然會隨之改變!”

其實吧,貧窮人家的婦女,壓根就沒有那麽多顧忌,一切都是為了生活。

隻有生活條件比較好的那些,才對女人有講究,什麽大門不邁,二門不出之類。

一般來說,古代對於女子的一貫講究,可以歸納為三從四德。這個方麵,後世其實是有誤解。

儒家所提倡的這些,“三從”一詞最早見於《儀禮·喪服·子夏傳》,“四德”一詞見於《周禮·天官·內宰》。

所謂的“三從”,是指:未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子。

意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨,不要胡亂地反駁長輩的訓導,因為長輩們的社會見識豐富,有根本性的指導意義;

出嫁之後要禮從夫君,與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小;

如果夫君不幸先己而去,就要堅持好自己的本分,想辦法扶養小孩長大成人,並尊重自己子女的生活理念。

這裏的“從”是“輔佐、輔助”的意思,但在後世,很多人就從字麵理解,以為是“順從、跟從”之意。

還有所謂的“四德”,是指:德、言、容、工。

就是說做女子的,第一要緊是品德,能正身立本;然後“言”,要有知識修養,言辭恰當,語言得體;其次是“容”,即相貌,指出入要端莊穩重持禮,不要輕浮隨便;最後是“工”,即治家之道,治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方麵的細節。

同樣的,到了後世,就被曲解了。

總體上來說,中華傳統的這個“三從四德”並沒有那麽糟粕。一些陋習,是隨著時間的流逝慢慢地增加到了婦女身上的。