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第五十八章 消亡的第四聖宗

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第五十八章消亡的第四聖宗

黑大爺舒緩了舒緩心緒,才又幫李悠科普了一下陳年往事。

曾經人族立國聖宗不是三家,而是四家。除了目前的儒釋道三家,就是李悠說的這個觀星山天衍閣的玄門了。

這四家之所以能成為聖宗,確立下能直達靈魂的思想自然是核心。但是諸子百家,立下思想的宗門不下百家,為何隻有這四家稱為聖宗?

關鍵是思想的深度觸及了大道的本質,也就是說沿著這個先賢留下的思想深入鑽研,就能有規劃的,有目標的觸及某條大道。

道門的本質是師法天地,從萬物的變化中,反推八卦,四象,兩儀,進而太極,直指道的本質。追尋的是那混沌中的天地至理。所以道門是人族萬法之源,地位超然。他們並不拘泥於某個大道,修習不同大道,也隻是為了溯源,找到那個隻能強行命名為道的根源。

佛門主修生死大道,期望從中尋得永生不朽之法。雖然外傳的看似花團錦簇,但一切爭強好勝之法,皆為護佛之法,門外別傳罷了。真正的嫡傳,都出不了生死之道。

儒門其實出現的稍晚,是伴隨著人族的崛起,逐漸誕生的。為人道,為人處世之道。可以說儒門能成聖宗和人族的興旺息息相關。

值得一提的是,墨門其實也是人道。但是人族統一,容不下兩個人道,儒門和墨門的大道之爭中,顯然是墨門敗了。所以其中人道的部分就不得不從墨門中分離,成了魔門,不被正統所容。

而觀星山天衍閣的這個玄門,玩的更高端。他們研究的是命運大道。

命運大道是隱道,不像其他大道可以直觀感受,為顯道。

舉個例子,一枚錢幣憑空跌落,三秒後掉在地上。這是力之道。

但如果錢幣剛開始跌落,有人預知到了三秒鍾後錢幣將跌落地麵。這就是感知命運大道。