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第一百零四章放榜

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第一百零四章放榜

少室山。

嵩山少林寺建寺已有八十餘載,盡管在白馬寺,佛光寺諸多大寺之中仍稍顯稚嫩,但在嵩山這一地界,已經堪稱是最為顯貴的佛門古刹了。

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要知道此時自佛教從天竺傳來,雖然不過才兩百餘年的時間,但前朝已有“多少樓台煙雨中”的盛況,如今少林能在其中脫穎而出,占得一席之地,足見其傳承精湛,佛法高深。

這一天,一雙**雙足,麵容英俊的年輕僧人來到了嵩山山腳,沿著蜿蜒而上的石板路,錯身掠過諸多虔誠信眾,一步步來到了高聳的佛寺前。

知客僧雙手合十,唱了句佛號,道:“大和尚自何處來?”

年輕僧人笑道:“南無大自在力王佛,貧僧自西天而來。”

知客僧的麵容驟變:“大和尚請稍候,小僧這就請方丈前來迎接。”

高僧大德自有光環,佛法修行有成的人往往不需交談,便能看出對方的些許深淺。

彼時的少林還很稚嫩,甚至沒有發展出其餘諸多大寺早已形成的自己傳承,所謂“禪宗祖庭”已經是達摩到來之後的事情了。

而這一句佛號“南無大自在力王佛”在懂行的僧人耳中便能聽出一二。

所以知客僧初始便稱年輕僧人為“大和尚”。

和尚其實便相當於普通人口中的“高僧”,也並非是所有出家人都有資格被稱為“和尚”的,鳩摩羅什曾說過,和尚要有為“僧人之師”的能力;少年僧人一定要同“和尚”修行,才能在修行路上取得一定成就。

如東晉時期的高僧“澄號”大和尚。

東渡扶桑傳經的鑒真則被稱為“唐大和尚。”

至於在王者大陸,宗師境的佛門修行者,則被稱呼為“和尚。”

傳說中佛宗雖然不擅機關,但武道極為高深,魔道法術也是精湛絕倫,比之一些小門小派的武道強者不知強出多少,尤其是那些已經將天柱佛法與華夏典籍相結合,推陳出新之後的天台宗,法華宗等。