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第一百二十三章 佛興魔漲本相連

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第一百二十三章 佛興魔漲本相連

禪宗一脈誕生後,在天庭、道門的有意推動下,迅速壯大,信者如雲,從者如流。

短短數百年,就成為南贍部洲最大的佛宗。

將佛門原本西傳而來的教義去蕪存菁,變得更加契合南贍部洲生靈的需要,甚至某些部分更是與原本之意南轅北轍。

禪宗也乘著佛門大興的東風,大興於南贍部洲,一連出現六尊大羅禪宗佛祖。

合稱禪宗六祖。

一如北佛一般,在嵩山之上立起一方禪宗祖庭,凝聚氣運金蓮,分潤佛門氣運,盡管同樣會反哺佛門靈山,但總體而看,還是佛門禪宗受益最大。

佛門再次分化出一脈。

也因為南贍部洲為人道匯聚之地,人族生靈最多,禪宗信仰也最旺盛。

令一眾佛陀菩薩看得眼熱。

佛門內部為香火之爭,信仰分屬,經義之辨,也是暗流湧動。

甚至道門和天庭,還趁機在禪宗中添加部分天庭、道門神靈,宣揚佛本是道的理論,佛門禪宗在南贍部洲海納百川,發展得越發如火如荼的同時,在佛門內部中的教義之爭也越發激烈。

西牛賀洲的佛門既眼熱禪宗的香火和氣運,又痛恨禪宗吸納天庭和道門部分神靈,為他人作嫁衣裳。

有些激進的佛門強者甚至認為禪宗已經不純潔,部分地方已經背棄佛門。

而禪宗也因為佛門內部部分強者的敵視,抱團取暖,越發團結,與西牛賀洲的佛門漸行漸遠。

雖依舊隸屬於佛門,但與北佛一脈一般無二,越發有自立的趨勢。

而這恰是道門與天庭樂意看到的景象。

既然天道注定這個紀元佛門大興,那他們就順天應時,讓佛門大興。

但如何大興?

怎樣大興?

又該哪一脈大興,就由不得佛門自行做主。

畢竟,無論是北佛與禪宗,都隸屬於佛門,他們大興,自然也就是佛門大興!