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第六十八章金絲蟠龍冕

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第六十八章金絲蟠龍冕

夙沙氏,出自黃帝時期,被尊為“鹽宗”。

當然,他的信仰遠不如史皇氏廣泛。但配合黑彘王的神獸精魄進行召喚,半神之位板上釘釘。

姬樂站在中庭,在自己刻畫的陣法前,正要開始降靈時,青年忽然插嘴:“等等你說,你要召喚的,僅僅是一位鹽神?”

“對,沒錯。”

“你所要的,僅僅是一位能製作潔鹽的人?”

“可以這麽說。”

“那我覺得,有一個人比他更合適。”

聞言,姬樂放緩動作,扭頭看向青年。

史皇雖然不知青年為何這麽說,但也趕緊抓住機會勸說:“不錯,夙沙氏僅僅負責製鹽,其他方麵難有大幫助。不如降靈一位擁有治國經驗的能臣,而且這位能臣肯定也帶著神性。”

自古華夏地大物博,在交通不便的古代,各個地域的先民都有自己祭祀的“鹽神”。比如黃帝時代的夙沙氏,開創鹽政的管仲,以及某些南方地域尊奉的鹽姥。

沒錯,管仲管夷吾在某些地域,某些時代也被視作鹽神。而且,管仲不僅僅被尊為鹽神。那些女閭煙花之地,又把他尊為祖師爺。

青年:“他既是人臣,有治國之謀,又被後世尊為神,攜帶神性。我覺得,他很不錯。”

“春秋時期嗎?”姬樂暗暗思量:老爺子不知為何,一力阻攔我召喚夙沙氏。但管子的確是一個不錯的人選,堪稱全能型人才。

“可要是召喚管子,就不能這麽魯莽行事了。”姬樂說:“我本來圈定黃帝時代,縱然召喚不來夙沙氏,歪出風後、力牧、**、岐伯這些大佬,我也沒意見。但春秋時期嘛……還是要謹慎些。”

田平就是一個例子,姬樂可不想再從春秋時期召喚什麽管仲的鄰居了。

“老爺子,勞駕,幫忙謄寫《管子》,回頭我要作為召喚的媒介。”