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第十一章施恩與隱忍

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第十一章施恩與隱忍

東漢先民最晚一批也是漢恒帝時代的人,草、楷、行三種字體因時代較晚,並不在夏國流傳。夏國接受最多,使用最多的正統字體仍是隸書。而要論神秘,自然是甲骨文這種古老文字最有神聖性。

然而,當倉頡用前四種字體於明宮書寫靈文,治療重病之人時,效果反而是篆體更有優勢。

姬樂捏著衣袖,讓倉頡在自己掌心寫下幾個字,體驗治療的效果。

等了一會兒,他凝眉道:“奇怪,貌似這種靈文對我無效?”

青年嗤笑道:“你又沒病,這字在你身上生效才怪!”

倉頡端詳姬樂的手掌,沉吟說:“畢竟字體契合自然,是大道之相,萬物之名,來到新世界,需要重新研究啊。”

老者重瞳迸發精光,炯炯有神說:“關於文字。日後我會根據本世界的體係進行研究,創造獨屬於我們的神文,構成凡隸神篆並行的新體係。”

神文,是可以溝通天地,輔佐修煉的特殊神文,也是未來祭天祀神之時的專屬文字。

餘聽後,內心暗想:“果然又要創造文字。不過這才是史皇大神的老本行啊。如果真能在靈宮推行神文,或許能減少我們內部的爭鬥,專心研究神文學習上。”

巫覡們是必然修行學習神文的一類。用這件事分心,可以讓很多巫覡放棄爭權奪利,回歸本質。

而剛走進來的趙誌文、錢正河聽到這件事,也麵露喜色。他們在異世研究術法,已經到了瓶頸期。以漢字隸書打底,創造的各種符咒有大半都沒辦法用。如果史皇氏真能解決這個問題,或許夏國的術法體係能更進一步提升,還能形成一個完整的修煉文明。

“這樣一來,我二人也能洗清當年太平之亂犯下的罪孽。”

“哈哈,那敢情好!”姬樂拍手叫好:“老爺子,空談不如實踐。您在明宮多研究研究,順帶讓咱們的國民受益。”