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第三十九章 十六世紀的韓國人

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第三十九章 十六世紀的韓國人

焦黑的土地上,黑衣的神祇正在漫步,他漫不經心的隨口說道——

“仔細檢查一下四周有沒有活著的東西,如果有的話那肯定不是人,不用客氣,直接用你的旗子把它們戳死就可以了。”

“……”

手持詛咒之旗的龍之魔女緊隨其後,她巡視著四周的灼熱焦土,雖然沒有什麽回應,但是眼眸裏露出了明顯的複雜神色。

這片漆黑焦土之前是全世界天主教的中心,以教皇為首的教廷的所在地,即使是在後世也是世界六分之一人口的信仰中心。

甚至於在中國,這個宗教圈子也打下了相當厚實的根基——

穆修很清楚地記得,在二十一世紀的時候,它在中國的信徒似乎就有七百萬人以上。不過中國天主教也還有著近九百萬信徒宣誓效忠聖座,他們就是天主教中國教會,一般俗稱為忠貞教會。

如此一來的話,天主教和中國天主教在中國的信徒加起來就足足上千萬了。而且能夠被這樣子計算進去的,一般都是比較虔誠的信徒。

他們當中的絕大部分即使不說是全身心侍奉天主,但至少也應該是發自內心認為自己國家的道教、佛教什麽的是偽教。

畢竟要知道,那是個全世界最大的一神教,本質就已經決定了一切。

一神教本來就是一種極度具有排他性和侵略性的宗教,原始核心教義不管怎麽包裝宣傳都難以掩飾其簡單粗暴,說透了其實就是一種惟我神獨尊的強勢形信仰。

譬如舊約之中嚴禁偶像崇拜,宣稱隻有雅威才是唯一的真天主,在祂以外沒有別的神。後期猶太主義更視外邦眾神為天主派遣來統治外邦眾民族的使者,不然便是邪魔及惡神的化身。

而在新約之中,偶像崇拜是指崇拜唯一的真天主以外的別的神祇,而采用雕像則是異民的特征。偶像是「烏有」,它們沒有真實的存在,隻是罪惡滿盈的人製造出來自我滿足的東西。