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第222章 文學改良運動

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第二百二十二章改良運動

口杜甫和王昌齡慢慢的沉思安思考,而不再是味的反川舊,柴瑞終於可以鬆了口氣。門外的那些人都以杜甫和王昌齡馬是瞻。

隻要這兩個人不再反對。推廣白話文起碼是掃除了兩個最大的障礙。

而且柴瑞的話,句句在理,讓杜甫、王昌齡想反駁也沒有機會。

思索了片刻之後,杜甫對著柴瑞說:“推廣白話文,可以。不過絕對不能放棄文言文,如果天下沒有多少人會用文言文,我想再現古文風采的日子將是遙遙無期。”

杜甫的擔憂不是沒有到底。

從新文化運動到改革開放三十年,全中國十三億人當中,有多少人還會用文言文寫詩作賦。怕已經沒有多少人。不能說隻是教育的問題,而且文言文真的早已經不符合潮流,那些生澀的語氣已經被社會摒棄。當然教育的輕視也讓文言文加的被人所遺忘。

從此之後,再也沒有多少人可以像古人那樣的出口成章,舉手投足之間就詩賦已成。

“好的,我答應你,文言文是新式學堂的必修課程之一。”

杜甫略微有些機心,但還是和王昌齡一頭。杜甫和王昌齡已然同意推廣白話文,門外的那些學子嘟嘟嚷嚷了幾句之後,也紛紛的散去。沒有了主心骨,自然煙消雲散。

當得到了杜甫和王昌齡的支持之後,柴瑞馬上就開始推廣白話文。而那些論語,中庸,史記柴瑞都要求統統的翻澤成白話,這樣才好讓大眾接受。為了緩和那些儒生學子的反抗情形,柴瑞也改變了“白話文運動”的名字,而采用“改良運動”

省時間、免枉讀、便幼學、殿思想、便貧民。

改良運動轟轟烈烈的在益州開展。

而不少人其實是陽奉陰違。而柴瑞一點也不介意。因為白話文,是大眾化的文體。當開始推廣之後,百姓無不歡欣鼓舞。