婆娑國。
實際上將“婆娑”二字顛倒過來，梵語音譯為“娑婆”的詞匯，倒真是地球人很熟悉的，釋迦摩尼佛教化的世界。
從空間上看，宇宙沒有邊際。從時間上看，宇宙“前前無始，後後無終”。佛將“一個日月所照”成為一個小世界，用通俗話來說就是一個行星係，比如地球所在的太陽係。
一千個小世界組成“小千世界”，既一個恒星係，比如銀河係。
小千世界又組成“中千世界”，一千個中千世界才構成一個“大千世界”。宇宙有無數的大千世界組成，它們在“成、往、壞、空”的過程中循環不息，沒有真正意義上的片刻靜止。
“大千世界”的過去，現在，未來時時都有佛出生，肩負教化眾生的責任。依據佛教說法，地球所在的“大千世界”被稱作“娑婆世界”，教主是釋迦摩尼佛。
娑婆意為“堪忍”，一層意思是說此界眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，所以“娑婆世界”又可意譯為“忍土”，被稱作“五濁世間”，是阿彌陀佛所教化的“西方極樂世界淨土”的對立麵，這裏很容易產生各種罪孽。
以上佛教的對宇宙的闡述，以林洛然的目光來看也是完美無缺的，她的親身經曆，證實了宇宙有若幹“大千世界”，和修真者認知中的“界”頗有共通之處。
一路上無聊，林洛然順便給沐天南普及了些佛教的常識。
兩人所到的星球甚是怪異，將“娑婆世界”顛倒，稱作“婆娑”，供奉的也不是釋迦摩尼，卻是一個聞所未聞的婆娑彌佛。又將“西方極樂世界”的“淨土”稱呼扯了進來，亂七八糟拚湊起來的教義，讓林洛然想不起疑都難。
再者，若星際傳送發生偏差是辛居士有意為之，她大概不會那麽好心，將跟蹤她的人送到一顆佛陀慈悲的星球……