首頁 天體

第二章 宇宙論

字體:16+-

在上古時期,有大椿者,以八千歲為春,以八千歲為秋,此大年也,是為春秋!

春秋時期,那時各種各類擁有大智慧的聖人諸子層出不窮,表成許多經典的學說,成為了傳世典籍,如雨後的春筍,豔陽高照,形成一股百家盡出,諸子爭鳴的大繁榮氣象,年年代代經久不衰,就這樣一直延續到春秋中期。到了中期,那時的文化更是發展到一種令人的驚歎的地步,所謂文無第一,武無第二,不知是出於什麽樣的原因,許多擁有大智慧的聖人諸子突然有一次全都聚集在一起,集眾家之長,以宇宙論之說,開辟出了一條嚴格合理的修煉體係,一直傳承到了至今…

也就是距春秋時期一千年後的如今,在春秋後期時,所謂盛極必衰,亢龍有悔,當一個時代膨脹到一定極限時,必然會走上衰亡,所以春秋過後便被殤秋取而代之。“殤”之一字,寓意著事物充滿著諸多不確定因素,每個人隨時都會遇到夭折的可能。這是一個戰亂不止,死人不休的可怕時代。

所謂的宇宙論在聖人諸子的研究結論中,認以我們人類自身是一個小宇宙,是自然界大宇宙的縮影,是相對應的,人體和宇宙的運行規律可以治身,因而是一種天人同構。所以再以宇宙論之說運用在修煉者的身上,卻是相得益彰,恰似無比…同時這種論說公布出來以後,的確有很多修煉者少走了很多彎路,危險程度也大大降低了…

這種根據宇宙論之說的修煉體係的等級劃分分別是原子期,分子期,中子期,離子期,量子期,小千虛彌期,中千胎藏期,大千圓滿期!

為了便於修士的理解,在修煉界也有著這樣的一種說法:原點原子期,分化分子期,融合中子期,陰陽離子期,時空量子期…

因春秋時期聖人都崇尚用“子”字來做專稱,所以前五個境界都帶上了“子”字一說,代表了一種大智慧、大道理、大不可違的思想境界!而後麵的小千、中千、大千三種無上境界出自佛家一派,故而沒有“子”字一提。