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第610章 太上忘情

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太清是何等存在?

如果說元始是闡釋、彰顯“道”的本身。

那麽太清便是賦予眾生有了對“道”的認知。

道一直存在。

先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆。

可以說,世無太清,眾生便沒有識“道”的途徑。

其他道祖或許有這能力,卻未必樂意這樣做。

太清不一樣,實實在在將對“道”的認知,寫在了道德經上。

這樣的人物,竟然要與周清論道。

周清此刻的壓力,其實比直麵元始還要大。

青年看向太清,一隻手攥緊,然後鬆開,悠悠地歎息一聲,“周清,太上道祖欲要與你論道呢?”

這件事確實有難以言喻的恐怖壓力,反過來看,何嚐又不是一種億萬劫難逢的機遇。

世間有幾人能與太清論道?

哪怕佛陀貴為道祖,也被太清化胡為佛。

周清說是沒壓力,那是騙人的。

可要說有多大的壓力,那也不見得。

到他這一步,想死難,想輸也難。

當然,要贏,他也沒弄清楚,到底怎麽才算贏。

哪怕青玄、太乙,都有各自的訴求。

三清亦是如此。

對於道祖而言,沒有對錯,隻在乎自己選擇的道路,能不能走下去。

僅此而已。

所以太清來論道,卻未必是找茬。

周清打算先確認這一點,“這場論道,與老聃開辟人道紀元有關嗎?”

他凝視太清。

太清道人:“如果你想得到這個機會,我可以幫你。”

周清心道果然。

哪怕太清為老聃出世,早有謀劃,可真當周清要開辟人道紀元機會時,太清也能毫不在意地拋棄自己的謀劃。

這就是太清。

你永遠不知道,?到底想要做什麽。

“我需要付出什麽?”

太清道人:“我不是元始。”

簡簡單單一句話,令太清和玉清元始有了本質的區別。