林祐沒有太長時間打擾吟遊詩人和女大公,來陶森特跑一趟主要還是為了跟命運至高神通個氣;畢竟是在人家的地盤上搞試驗,出結果了也得過來打聲招呼。
人家真心拿你當兄弟,連命運偉力都與你共享,那多少要給人家點麵子。
等招呼打完,剩下的就是林祐自己的事兒了;還踏馬是個叫人頭疼的大事。
當確信大世界進化到足以由人類製造新神的程度時,執筆人的眉頭很長時間都沒有舒展過;當人類的精神信仰能夠給與眾神實實在在的利益時,沒有哪個神明會對此視而不見。
他仿佛看到了一場又一場信仰爭奪戰,而且不是中世紀那種凡人喊著口號,打著神明名義爭奪世俗權利的所謂“聖戰”。
這一次要是搞不好,神明是有可能親自下場的。
類似的事情在東西方的魔幻、玄幻故事裏出現得太多了;西方世界爭奪信徒,東方世界搶奪香火、功德,爾虞我詐打得天崩地裂。
不同的是,現實維度裏這些都隻是故事,寫成小說、拍成影視劇,供人看個樂子;在虛幻維度,這些事會變成血淋淋的“現實”。
至高命運神對此並不擔心,因為祂是這個世界的主宰,即便出現新神也要接受命運長河的約束。
更重要的是,想從單純信仰中從無到有地誕生人格化的神明,需要極其漫長的時光;像林祐這種本身就是神明,通過信仰快速增加神權的情況極其罕見,而且過程中還需要得到命運至高神的首肯。所以命運至高神有充分的時間在獵魔人世界從容布局。
可同樣的情況放在大世界就完全不一樣了。那裏並沒有一個說一不二的主宰,同時有動機、有企圖通過擴大信仰來增加神權的神明卻多如牛毛。
大世界能夠提供精神信仰的智慧生物就這麽多,根本不夠這幫神明分的。