說到底秦牧前世是個軍人,而這輩子也沒把自己當做可以安然享樂的皇子。
所以無論待人作物,還是領兵在外都講究一個章法。
主打無規矩不成方圓!
即便是要殺人,也要師出有名。
雖然即便把這二百馬兵全部殺光,最多也就是冤枉十來個。
但秦牧卻也並不想在有能力的前提下,隨意冤殺好人。
正如他多次所說,這些紐扣之所以造反,大概也是為時勢所迫,都是些可憐人罷了。
而且十殺其九,也有秦牧的用意在裏麵。
後世人大多聽說過古羅馬的“十一抽殺律”,但是軍隊士氣低迷,從十人之中抽出一人進行虐殺,以此激勵士氣。
但很多人其實不知道,跟唐朝的李靖比起來,發明十一抽殺律的克拉蘇簡直慈悲的像個聖人。
因為十殺其一,在李靜看來僅僅隻是達到了合格將領的標準線,一個真正善於領兵的將領,應該做到十殺其三!
如此才能讓軍隊如指揮使、號令嚴明。
而且與李靖比起來,克拉蘇的做法簡直幼稚的像個傻子。
因為他是用石頭來抓鬮,誰抓到了白色的石子誰就是倒黴蛋,誰就要被他的隊友虐殺。
這種方法,隻能在將領擁有足夠威信的情況下才能偶爾用用。
否則的話,極容易激起整個軍隊的抵觸情緒,從而引起嘩變。
而李靖則是通過軍法,給自己心裏定了這麽一個十殺其三的標準。
隻有違反軍法的,才會被殺。
而不是像克拉蘇那樣,僅僅隻是為了逼迫軍隊作戰,就隨意虐殺將士。
秦牧就是要利用這種有理有據的方式,通過斬殺部分馬兵,來震懾住其他人。
畢竟自己剛才已經放了話,前往西疆的路上,將會帶上自願跟隨的流民。
而這些流民跟著流寇混了這麽長時間,多少也沾染了一些匪氣。