宋學仁不忍百姓受難，於是懇求天師府的道長，想出了第三套方案。
那便是用自己的肉身之軀充作容器，將匣子裏的邪祟陰氣轉移到他的身上。
人有魂魄生氣，宋學仁或許可以用自己的意誌，控製住這些陰氣。
這是個冒險的方法。
首先，對人的身體素質要求就極高。其次，要求當事人心誌堅定，魂魄穩固，不會被邪祟陰氣給衝散。
最後，對施法者的水平也極高，能夠正確地將陰氣傳到當事人身上，並且護住當事人的肉身與魂魄，其水平要求比在麥芒上刻字還要困難。
但是宋學仁還是想試一試這個計劃。
皇帝既然不願意將匣子擺在皇宮中，匣子放在鬧市，也許會傷害到百姓，這便是當時他們唯一的計劃。
宋學仁全程瞞著魏國公和謝氏，並沒有讓他們知道這事。
所以他們兩人隻能看見宋學仁每日從書院回來後，總是渾渾噩噩，沒有精神。
其實那個時候，宋學仁已經將匣子裏的邪氣，引入了自己的體內。
施法過程中，宋學仁的魂魄幾乎渙散。
那天師府的道長隻能臨時想出一個辦法，將宋學仁的魂魄，牽引到他出生時獲贈的那把寶劍之上。
等到他的肉身適應了陰寒邪氣，再將魂魄引回體內，慢慢嚐試掌控邪氣。
施法過程對於宋學仁來說，比嚴刑拷打還要折磨。
但是他忍受了下來。
道法幾乎成功。
就在他將要掌控住匣子裏的邪氣時，肉身卻還是吃不住痛苦，被裏邊的邪氣硬生生給撕碎。
這也就是謝氏和魏國公看到的那一幕悲劇景象。
他死得實在是太慘。
讓父母看見自己的孩子身上的血肉，一寸寸皴裂，最後痛苦而亡，也實在過於殘忍。
魏國公和謝氏，根本忘不了當時的場景。
每晚的夢靨裏，都會有宋學仁哭喊的聲音。