花麻地是南福鎮最大的一個自然村，無論是人口規模還是區域麵積。
花麻地相當的“排外”，除了極少數幾戶外姓人家，村裏就隻有李姓和謝姓兩個大宗族。
謝姓屬於本土大宗族，是附近十幾個村子的宗祠所在地，所以擁有著極強的號召力。
而李姓則是外姓人，即便這個外姓也隻是四五代人之前來到的花麻地。
根據阿勝的說法，從前經常有山賊來村裏擄掠，每次來之前就先在村口敲鑼打鼓。
村民聽到了，就把糧食等生活物資放在門口，而後反鎖房門，山賊隻拿東西不進屋傷人，算是另類的交“保護費”。
雙方的默契保持了很久，直到有個李姓的草台班子來到了花麻地。
這草台班子全是行走江湖的賣藝人，都有著一身好武功，不想再四處漂泊，於是就打跑了山賊，成為了村裏的“保鏢”。
草台班子後來都在花麻地成家，開枝散葉，最終成為了花麻地李姓的老祖宗。
他們信奉華光大帝，認為華光大帝是唱戲人和走鏢人以及武師的保護神，可以認為他們屬於民間法教華光派。
而華光大帝其實就是道教神靈裏的三眼靈官馬元帥，也就是人們常說“馬王爺三隻眼”的馬靈官。
李姓紮根花麻地之後，以很快的速度壯大起來，兩個宗族的摩擦和矛盾也漸漸擴大。
其中之一就是民宿信仰的衝突。
因為花麻地本土謝姓信奉的是王靈官，王靈官同樣是三隻眼，但與馬靈官是不同的兩尊神。
可因為民間法教傳承都是口耳相傳，每一代都有“損耗”，傳著傳著，後輩所得就會越來越少。
到了他們這一代，就變得更加的模糊不清。
謝姓想要徹底吸納李姓，於是堅持認為馬靈官其實是王靈官，讓李姓人屈從於謝姓人的信仰。
而李姓人並不想被謝姓人“吞並”，於是漸漸把馬靈官從“師父”改成了“將軍”，經過幾代人的努力，馬靈官變成了現在的夜遊神喬將軍。