李知縣的隊伍用最快的速度趕回去，到宣城時已是黃昏。
他們不作停留，更不回縣衙，直奔府衙。
帶回來的一堆東西可不是全給他們的，有人家府裏人一部分。
誰規定寧國府的官員不如宣城縣的官員？自然一起試吃、試用。
整個宣城中的官員，家中至少有肥皂和香皂。
這東西最大的受眾其實是女人，女人好打扮，不是女人自戀，乃是女為悅己者容。
得從生物的本能性出發，尤其是動物。
孔雀雄的也要開屏，袋鼠得互相踹，競爭嘛！
香皂這個東西就是一種介質，有古代戲曲中描寫，婦人借別人的首飾去顯擺，家中經濟不好的女子出去逛廟會要借圓香肥皂。
不止是這邊的朝代，包括外麵洋人的，有共性。
莫泊桑這個小說家、文學家什麽的，寫過一個《項鏈》。
一個女子借朋友的項鏈去顯擺，結果丟了，她和她的丈夫努力工作賺錢。
結果朋友告訴她，那個是假的。
其實大家都遵守一種社會行交往的禮儀，哪怕是假領子等，包括敬愛的那誰……也是襯衫專門為了接待外國賓客。
哪怕是孔子亦如是，《論語》中有言：君召使擯，色勃如也，足躩如，也。揖所與立，左右手。衣前後，襜如也，趨進，翼如也。賓退，必複命曰：“賓不顧矣。”
這裏麵的‘衣前後，襜如也，趨進，翼如也。’就是說袍子的，故意迎風飄**。
有如一些學生穿運動服，裏麵白襯衫，就把運動服的上衣拉鏈打開，然後像袍子那樣，很多學生都有過這種情況。
這是種禮儀和服裝的華美，包括西方的西服，領帶領結燕尾服等。
孔子的作態就是，有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。
那麽這個試用的香皂和肥皂可就厲害了，下丘村隻賣過兩次，數量限定了。