劉健歎了口氣。
他其實很想開口反駁。
但是問題在於，這湯昊說的可都是事實！
內閣大學士李東陽前往曲阜祭祀孔聖，發現民生凋敝，百姓困苦，這是事實。
兵部尚書劉大夏於君前奏對，說出“天下已經民窮財盡”，這也是事實！
正是因為這句話，先帝爺才會大受打擊，一病不起，然後撒手人寰！
那湯昊現在說的這些，是不是事實呢？
同樣也是事實！
朝廷沒錢，皇帝沒錢，國庫沒錢，百姓也沒錢，那麽錢糧去了什麽地方？
這滿朝文武哪個不是腰纏萬貫，哪個不是田地千畝？
有些事情，真不能被細想，越想就越讓人絕望！
老首輔沉默了良久，隨後竟是顫顫巍巍地跪倒在了地上。
“陛下，銳意革新，並非好事！”
“國朝自土木之禍後，艱難維持至今，已經殊為不易了！”
“一旦強行變法革除弊病，勢必會引得朝堂動**不安，天下為之不寧……請陛下以江山社稷為重啊！”
沒錯，劉健是一個循吏，也是個安分的內閣首輔。
“循吏”是什麽？
太史公司馬遷在《自序》裏說，循吏是“奉法循理之吏，不伐
功矜能，百姓無稱，亦無過行”。
循吏尊重法治，講究理性，遵守規矩；所謀在於長遠，不追求當下的效果，不作淺薄的政治秀，所以沒有聳動視聽的效果。
劉健就是個循吏。
他這輩子循規蹈矩，維持大明王朝的運轉，確實很難了。
要知道，弘治皇帝這位被譽為“中興之主”的先帝爺，大明王朝的弘治皇帝，並非誠如史書所寫的那般聖賢英明。
弘治皇帝在弘治八年以後，漸漸迷上了齋醮，從此內庫開銷劇增，孝宗開始不斷地命戶部將太倉庫的銀子納入內庫。
所謂“齋醮”，指的是一種道家法事，分為禳災祈福的清醮與超度亡靈的幽醮兩大類。