州天之界，存在於星宇已有不知年的漫長光陰，無盡歲月以來，天地三界之間誕生過數之不盡的天驕生靈，其中自然不乏踏入持界三境的持界生靈。
雖然第七境超脫之境，在浩渺天地之間已經算得上是極為罕見，可若是放在州天三界無數個漫長的無量量劫以來，踏入超脫的生靈並不算少。
而第八境，輪回之境，卻是一個極為異常的境界。
實質上其並不算是一個實質的境界，而是另一種層次的超脫之境，因為隻要在第七境中修悟到州天的劫數輪回規則，便算得上是踏入了輪回之境。
一旦堪破州天輪回規則，其在無量量劫之中的存活可能性便會大幅提高，故而這世間常有第七境的超脫生靈隕於無量量劫，卻很少聽說過有第八境的輪回生靈湮滅於劫數之中。
而若是在沒有無量量劫存在的漫長時間之內，第七境超脫生靈與第八境輪回生靈之間並沒有實質的區別，依舊是要憑著各自的根腳、血脈、神通、咒法等等分出高下。
這也是為何當初妙善尊者以第七境的超脫修業橫渡輪轉重極，諸多靈山的八境佛陀卻皆是作壁上觀的緣故。
妙善尊者由於某些緣故，始終都不曾修悟輪回規則，可其所修的“佛源心道”卻是恐怖至極，窺天之下，少有敵手。
似幽冥酆都的地藏王菩薩尊者、五台山的文殊菩薩尊者等等名震天地的第七境存在，近乎皆屬此列。
第八境生靈的優勢在於對抗無量量劫，除此之外，其與第七境的超脫生靈並無太多差別。
因此在州天三界的漫長歲月之間，第七境超脫生靈與第八境輪回生靈皆被統稱為持界初境。
唯有第九境，窺天之境，方為淩駕於持界之境的恐怖存在。
一旦修至窺天九境，便是參悟了絕大多數的州天規則，彈指之間鬥轉星移，稍加推算便能夠知曉許多過去未來之事，更是自然而然地通曉許多不可思議的神通。