“罪己”一詞出自於《左傳·莊公十一年》：“禹湯罪己，其興也悖焉。”
意思再明白不過，那便是反省自己的罪過。
在漢代，漢武帝在征和四年（公元前89年）也下過一道“罪己詔”，那是因為，漢武帝自責於晚年時的窮兵黷武與巫蠱之案。
在這份罪己詔中，漢武帝曆數了他的種種不足，有多處描述，展示了極其赤城的悔悟之意。
隻不過……
漢武帝能發布“罪己詔”，不代表關羽能接受“罪己書”。
更何況，關羽從不認為他有錯。
縱然真的有錯，可自他之下，也絕不會有人敢點明這處錯誤，觸及他的虎須。
正因為如此……
在聽到關麟的話後。
有那麽一瞬間，關羽的瞳孔驟然瞪大，就連胡須都微微顫粟了起來，乃至於都有些頭暈目眩。
他撫著額頭，心頭恨恨的道——“這逆子？在胡說些什麽？”
——“孩兒請父親下‘罪己書’！”
關麟的聲音再度傳出……
字句鏗鏘！
馬良、周倉、關平、關興……還有追上來的關銀屏、關索等人。
他們還在因為上一次關麟的“語出驚人”而驚詫不已，這下……又一道劇烈的震驚猶如雷鳴般的襲來！
關麟（四公子）瘋了麽？
他竟敢這樣對關公說話？
一時間，所有人都怔住了。
整個校場所有的甲士也怔住了。
在以“孝”治天下的大漢，哪怕是父親有罪，子女包庇父親也被視為人倫，非但不會安以罪名，反倒是會在坊間予以極大美名。
這便是大漢的“孝”道，儒家推崇的“孝”道！
而為人子者，無論是何種目的，眾目睽睽之下，竟讓父親下“罪己書”。
無論是何罪……無論是否有罪，關麟頭頂著的這“逆子”、“不孝”的頭銜怕是要做實了，徹徹底底的鑲嵌上去了。