觀音菩薩不想回去闡教這件事情，其實並沒有向外透露過，但熟知觀音菩薩的人，卻也基本都能觀瞧出個一二來。故而如來佛祖在靈山之中與觀音菩薩也一向最是親厚。
甚至在最開的時候，如來是想要讓觀音菩薩引領未來的佛門的，這也是佛祖放任，甚至還主動推動菩薩的名聲在三界傳播的原因之一。
否則也不會欽點觀音菩薩來統籌西天取經一事。
隻是在三藏“真靈複蘇”之後，變數橫生，那些事前的算計，幾乎全都落空……讓如來佛祖不得不另做打算。
其實觀音菩薩對於統領佛門並不感興趣，尤其她很清楚的知道，靈山之上派係紛雜，不是簡單坐在那個位置上，就能夠服眾的，想要坐得穩，可沒那麽容易。
即便是如來佛祖坐在上麵，其實很多時候，很多事情也由不得他的性子來，接引佛祖、彌勒佛祖、藥師佛祖以及燃燈佛祖，他們的修為實力雖然不及如來佛祖，但如果他們聯起手來，如來佛祖也沒什麽辦法破局。
因此才有了他們三大士入佛門，幫助如來佛祖掌控局麵。
相比於對佛門並沒有什麽歸屬感的多寶如來，其實三大士還是稍有些不同的。
三大士來了佛門之後，好似如魚得水……再加上三個其實在闡教之中也並不受“重視”，故而到了靈山，即便是有一些掣肘，但他們反而是幹勁十足，是真想要在靈山做出一番成績來。
真當三大士的名頭，是動動嘴皮子就能夠得來了麽？
文殊菩薩點化七佛故稱大智，普賢菩薩行於三界傳揚佛法，觀音菩薩大慈大悲渡化眾生……他們的名聲，並非是同道之間的吹捧，而是三界眾生對他們認可。
而在闡教之中呢？
其實他們的地位其實頗有些尷尬。
他們三個在十二金仙之中，分別排在第七八九這三個位置，在十二金仙之中已經是相對靠後的存在了。