“又是‘太一天庭’的人麽。”
哢。
直接捏碎了一塊靈玉令牌，其中的仙氣，瞬間被四周的天地元氣中和。
魏昊原本無法區分天兵天將的來曆，但是現在，他已經知道，“太一天庭”的天兵天將，身上都有一個特征，那就是類似“∞”這樣的符號。
或是兵器，或是身體，或是神魂，或是法寶……
總有這麽一個符號，而這就是“太一天庭”的特征。
將打爆的仙將屍骸焚為灰燼，隨手揚了之後，魏昊繼續在彭蠡澤以東山區遊**。
這裏遠沒有北陽府那般繁華，甚至用貧窮來形容，那都有些高看。
本地的山民大多淳樸，但並不愚昧，在遭受沉重盤剝之時，會毫不猶豫選擇反抗，並且絕不僅限於自己舉事，他們甚至一早就學會了跟妖仙、精靈們合作。
同時，本地流傳的“赤俠像”大多已經麵目全非，多是依靠妖仙、精靈幫忙，才重新補全畫像、雕像。
魏昊多次在這裏感應到有人極端地渴望他的出現、降臨，然後鋤強扶弱、斬妖除魔。
唯一美中不足的，大概就是愚信者太多，以至於出現了大量迷信團體，打著“魏赤俠”的頭銜招搖撞騙。
不過，目前魏昊還沒打算找這些神棍算賬，至少現在反夏的鄉民中，這些神棍多少都是領頭人。
隨著他刺殺李懷柔一事傳得盡人皆知，“魏赤俠”的信眾也越來越多，但其中愚信、迷信者，占據了很大的一部分。
而不信者，借著名頭發大財的，又占據了很大的一部分。
真正盼著“魏赤俠”顯靈，然後救苦救難的，其實不多。
“魏赤俠”還是“赤俠老仙”抑或是“魏大神”，對大多數沒活路的尋常百姓而言，並沒有太大區別。
拜土地神是拜，拜龍王是拜，拜魏赤俠，大抵上，也隻是本著“萬一有用呢”這樣的念頭去的。