周繼說了很多,簡單歸納起來,其實也簡單,好處不夠。
氣運提升,確實能讓執政者修行速率提升。
但儒家的修行浩然正氣隻是體現,真正的核心其實是德行二字,但縱觀大乾一朝乃至有儒以來,能夠達到立命境的儒者都是屈指可數。
儒道想要修到高深境界,很多事上都是跟自己的實際利益相悖的。
再一個,就算不修儒道,像周繼這種地方大員手持官印,也是可以做到類似儒家高手的事情的,就比如陸玄這次突襲,如果不是事先將周繼騙出來,在城中保持一定距離,別說他隻是先天境界,就算是與周繼同檔次的武者,周繼也能憑借國運輕鬆鎮壓。
這就是官佑。
儒家沒有國運,威力也就那樣,既然都能做到,為何不選擇更容易一些的?
至於為何不恤民,那當然是民脂民膏太香了,反正修為再高也不能長生,那為何要為民殫精竭慮?
那是天子要做的事情,而對官員來說,隻是名義上的,實際上,不能長生的情況下,相比於國運帶來的好處,大多數人更在乎家族的利益。
一開始還能照顧到百姓,但當分利益的人越來越多的時候,誰還會管這些?
甚至這大乾天下是否能繼續下去,與他們又有何關係?換個朝廷他們這些手握實權之人,依舊能繼續過滋潤的生活。
當然,最重要的是,真心為百姓太難了,做牛做馬一輩子,到頭來都不一定能落個好名聲,倒不如壓榨、欺辱這樣,雖然民心會低些,但卻勝在穩定。
周繼自然不可能這般說,一番引經據典,民弱國強的理論還真能在史書中找到佐證,但陸玄卻是聽出了背後的真意。
“說的,倒也沒錯。”陸玄心下一歎,若他真是個十八歲少年,肯定覺得荒唐,但事實卻就是這樣,在朝廷的核心係統中,有為國,卻沒有為民的這套觀念,究其原因,想要做到這一點,治理成本太大,不是說不能,而是拿出這些成本後,朝廷上到皇帝、下到小吏很難過上現在這種生活。