不消片刻，無心便加快腳下走樁步頻，快步跟上了祖父的腳步。
呂培文隨著無心的步伐，調整自己的呼吸吐納，盡量配合無心走樁的頻率，以自己修行的行氣氣機，不斷輔助無心修行，同氣相應。又盡量用平緩語氣，將一些武道修煉的心得，慢慢講給無心聽。
“世間道理，山上山下大都一樣，修行如登山，也是起於微末跬步，大道登頂也在細微之處累積。不能一味地求快，還要讓自己根基不斷夯實，不然就是空中樓閣。你的根基很好，未來不可限量，但不能求快，將龐大根基化作虛無的武道境界，這是一錘子的買賣，不值當。”
無心一邊應承著祖父的話，一邊感受著體魄血肉的變化。
剛入了武道修行，很快達到了武道第二境煉筋境的門檻，體內血肉飽滿，周身似乎有使不完的力氣，之前身上的負重之物也變得輕飄如羽。
隻是無心不知道的是，以祖父呂培文第九境第四劫的修為，真元灌頂，瞬息可以成就武道第五六境的高手，要是不計損耗，借助之前無數氣機，第七境的高手也能強行灌頂出來。
隻是修行如建屋，地基不穩，則萬事俱休，那樣造就的武道第七境也是紙糊老虎，一戳就破。
無心體內如深淵，那盤踞其中的九道封印，還在不斷吞噬各色靈氣真元和天地之力，限製了無心修真修行。
無心體內百竅俱通，雖然隻是開竅了“一絲”縫隙，但他的武道修行剛開始，就入了第一境，已經是快了百倍不止。
武道是向“內求”，雖然要用無數靈氣衝刷體魄，但終究是體內的那口氣，連續不斷，周而複始，將血肉中的精氣逐漸聚合起來，凝聚成真氣。
當然武道修煉，氣機衝刷體魄產生的精氣多寡薄厚，都跟資質、功法以及悟性靈性有關。一樣的功法，不同人修行，也有不同實力，大概就是山下俗世中所說的也，一樣米，百樣人。