“根本沒有送子觀音?”
這已經是今天我第二次聽瑪銀說,根本沒有送子觀音這回事。
我一直認為的是,蔣麗被現代醫學確診,鄧峰無子的麵相又被玄學確診,那麽這個送子觀音到底是怎麽讓他們兩個人有了一個孩子呢?
可是,瑪銀顯然說的不是我想的那個意思。
“當然沒有送子觀音了,我以前在西藏壓根都沒聽過。”
接著瑪銀有給我科普一下佛法,當然僅普及到了觀世音。
觀世音菩薩名稱和形象皆有不同。
六觀音、七觀音、三十三觀音。
其中六觀音,因為化導六道眾生成為最為被大家熟識的。
聖觀音:主救度餓鬼道眾生;
千手觀音:主救度地獄道眾生;
馬頭觀音:主救度畜生道眾生;
十一麵觀音:主救度阿修羅道眾生;
準提觀音:主救度人間道眾生;
如意輪觀音:主救度天道眾生。
……
《法華經》有雲:觀音由普現色身三昧示現之三十三種變化身。
而這當中並沒有送子觀音。
我對瑪銀說的這些深信不疑。
要說別的,可能瑪銀會有偏差,但她本來就能借助多羅菩薩力量。
多羅菩薩正是觀世音菩薩的化身,所以沒有人能比瑪銀更加了解觀世音了。
“可是很多人都供奉了送子觀音像?就是抱著孩子的那個。”
我皺著眉心裏有些複雜。
神的力量,皆來自於人類的信仰與供奉。
佛亦是如此。
如果世界上本來沒有送子觀音,但是那尊懷抱嬰孩的觀音像被萬千信徒參拜供奉的話,同樣可以生出神力。
送子觀音是人自己造出來的佛?
瑪銀撇撇嘴,有些嫌棄的開口:“你說的那是碧霞元君吧?”
這下陳北橋可算是接上了話茬。
“碧霞元君我知道,那可是我們道教的神。