斯科特離開了。
主編室內隻剩兩個中國人。
辜鴻銘開誠布公地問：“陸先生，可知我剛才為何要跟你提起剪辮子的事？”
清末民初有非常著名的“三條辮子”：
張勳、
王國維、
辜鴻銘。
這三個人在清朝覆滅，天下人都改了新發型後，還是固執地留著長辮子。
張勳是為了表示效忠清廷而留長辮；
王國維是為了宣揚傳統文化；
辜鴻銘雖和王國維相似，卻也有其他原因。
他問陸時：“陸先生，你實話告訴我，你是不是覺得洋人是先進的，他們不留辮子也必然是先進的，所以你才要剪掉辮子，想要徹底融入倫敦的生活？”
陸時沒吭聲。
辜鴻銘也不需要陸時回答，繼續道：“屁的先進！大清國纏足，歐洲不也有束腰嗎？英女皇和曾經的沙皇、法皇，就比當今聖上高尚？”
在辜鴻銘看來，中國和西方都有黑暗與腐朽，
而西方不過是在擁有了新科技後，把黑暗和野蠻掩埋在了表麵的繁榮之下。
這正是辜鴻銘一邊留辮子、一邊留紳士胡，家裏的衣櫃既有西裝西褲、又有馬褂長袍的原因，
反正誰又不比誰高貴。
關於這件事，陸時和夏目漱石其實持相同觀點。
陸時安撫對方：“辜先生，我和很多英國媒體人打過交道，這幫人是什麽德行我還不清楚？大家脫了衣服，一樣的光溜溜、赤條條，又會有什麽不同？”
辜鴻銘大喜過望，
“你有這個態度就說明你還清醒！既然如此……”
話音未落，就被陸時打斷了：“辜先生，我知道你在想些什麽。我可以明確地回答你，我不會回去的。”
辜鴻銘愕然，
“為什麽？”
陸時說道：“君不見百日維新的前車之鑒？”
辜鴻銘臉色不由得暗了暗，隨即道：“陸先生，這件事並非皇上的過錯。你應該知道是那位太後……”