舌戰眾教徒
雞足山東北一百三十餘裏處有一座伏林山，這裏有一位與戒賢齊名的論師勝軍，他是蘇剌佗國人，刹帝利種，原是跟隨賢愛論師學習《因明》，後又跟隨安慧菩薩學《聲明》《大小乘論》，還跟戒賢法師學過《瑜伽師地論》，對印度的宗教哲學、天文地理、醫方術數無所不能，尤其對因明學有很高的造詣。
摩揭陀國的滿冑王聽聞勝軍的博學和人品，對他極其仰慕。滿冑王曾以二十個城為封邑，想拜勝軍為國師。“國師”是一國之師，在此是對和尚僧侶的尊稱，帝王用以封贈僧人，待之以師禮。帝王經常會拿一些問題向國師谘詢，而國師也偶爾擔當參謀之類的職務。不過勝軍拒絕了滿冑王的封賞。滿冑王死後，戒日王又以八十大邑冊封他，要拜他為師，勝軍被屢次催請逼急了，隻好說：“受人之祿，憂人之事，我現在正為拯救被生死苦痛所纏繞的眾生而努力，哪裏還有閑暇去過問國王的政事?”
戒日王不敢強求，隻好作罷。勝軍經常在杖林山開佛學講座，廣收門徒。前來聽講的道俗聽眾經常多達數百人。玄奘跟他學習了《唯識抉擇論》《意義理論》《成無畏論》《不住涅槃論山》《十二因緣論》《莊嚴經論》等，並且向他請教了《瑜伽師地論》《因明論》等疑難之處，前後花了兩年時間。
一天夜裏玄奘做了一個很奇怪的夢。夢裏的那爛陀寺一片荒涼，雜草叢生，好幾條水牛被拴著，卻四處不見僧侶人影。他疑惑地走進位於中央位置的幼日王院的西門，還是沒有看見一個人，隻見四重閣上的金色神人忽然站在他麵前，他想上樓卻被神人阻擋，金色神人開口說：“我是文殊菩薩，你前世罪業未了，不能上來!”然後向外麵一指說：“你看外麵！”玄奘順著他指的方向一看，隻見寺外的天空通紅，整個村落都陷在火中，玄奘正要詢問，菩薩又說：“你趕緊回國去吧，從現在起，十年後戒日王就要駕崩，印度將有一場大動亂。切記！”