黃帝向岐伯提問：醫經中提到，夏天若被暑邪所傷，秋天便會引發瘧疾。但瘧疾的發作似乎遵循著某種時間規律，這是為何呢？
岐伯解釋道：暑邪通常是從督脈的風府穴侵入人體，然後沿著脊椎向下蔓延。人體的衛氣每天會運行五十周次。月初時，衛氣首先會聚集在風府穴，與已停留在那裏的邪氣相遇，從而引發疾病。隨著時間的推移，衛氣的聚集點每天沿著脊椎下移一節，因此衛氣和邪氣的相遇也會逐日推遲，導致瘧疾的發作時間也相應延後。這是因為邪氣先侵占了人體的脊椎部位，每當衛氣運行到風府穴時，皮膚的毛孔會張開，邪氣便趁機侵入，引發瘧疾。隨著邪氣的日益深入和衛氣的逐日下移，瘧疾的發作也會逐漸推遲。
到了月初的第二十一天，衛氣會下行至尾骶骨，第二十二天則進入脊內，流向伏衝脈，並開始向上運行。這樣，到月底時，衛氣總共上移九天，從左右兩缺盆的中間部位出來。由於此期間衛氣每天都在上升，所以瘧疾的發作時間也會逐日提前。然而，由於邪氣已經深入五髒，並與募原相連，距離體表較遠，不能及時與外出的衛氣相遇，所以疾病不會每天發作，而是隔天發作一次，形成了隔日瘧。
黃帝又問：既然衛氣每天下移一節，並不總是停留在風府穴，為何瘧疾還會發作呢？
岐伯答道：邪氣侵入人體的部位並不固定，不總是從風府穴開始。衛氣每天下移一節時，相應部位的毛孔也會張開。如果邪氣也停留在這些部位，邪氣和正氣便會發生衝突，導致疾病發作。因此，隻要有衛氣運行和邪氣停留的部位，就有可能發病。
黃帝繼續追問：風邪引發的疾病與瘧疾相似，但風病的症狀往往持續存在，而瘧疾卻是間歇性發作，這是為何？
岐伯解釋：風邪通常停留在皮膚肌肉之間，衛陽之氣經常與之相遇並發生衝突，所以風病的症狀持續存在。而瘧邪則沿著經絡深入體內，逼迫五髒。隻有當衛氣運行到瘧邪所在的部位並與之相遇時，瘧疾才會發作。