蕭伯納未到中國之前，《大晚報》希望日本在華北的軍事行動會因此而暫行停止，呼之曰“和平老翁”。
蕭伯納既到香港之後，各報由“路透電”譯出他對青年們的談話，題之曰“宣傳共產”。
蕭伯納“語路透訪員曰，君甚不像華人，蕭並以中國報界中人全無一人訪之為異，問曰，彼等其幼稚至於未識餘乎？”（十一日路透電）
我們其實是老練的，我們很知道香港總督的德政，上海工部局的章程，要人的誰和誰是親友，誰和誰是仇讎，誰的太太的生日是那一天，愛吃的是什麽。但對於蕭，──惜哉，就是作品的譯本也隻有三四種。
所以我們不能認識他在歐洲大戰以前和以後的思想，也不能深識他遊曆蘇聯以後的思想。但隻就十四日香港“路透電”所傳，在香港大學對學生說的“如汝在二十歲時不為赤色革命家，則在五十歲時將成不可能之僵石，汝欲在二十歲時成一赤色革命家，則汝可得在四十歲時不致落伍之機會”的話，就知道他的偉大。
但我所謂偉大的，並不在他要令人成為赤色革命家，因為我們有“特別國情”，不必赤色，隻要汝今天成為革命家，明天汝就失掉了性命，無從到四十歲。我所謂偉大的，是他竟替我們二十歲的青年，想到了四五十歲的時候，而且並不離開了現在。
闊人們會搬財產進外國銀行，坐飛機離開中國地麵，或者是想到明天的罷；“政如飄風，民如野鹿”，窮人們可簡直連明天也不能想了，況且也不準想，不敢想。
又何況二十年，三十年之後呢？這問題極平常，然而是偉大的。
此之所以為蕭伯納！
（二月十五日。）
【又招惱了大主筆】：蕭伯納究竟不凡 《大晚報》社論
“你們批評英國人做事，覺得沒有一件事怎樣的好，也沒有一件事怎樣的壞；可是你們總找不出那一件事給英國人做壞了。他做事多有主義的。他要打你，他提倡愛國主義來；他要搶你，他提出公事公辦的主義；他要奴役你，他提出帝國主義大道理；他要欺侮你，他又有英雄主義的大道理；他擁護國王，有忠君愛國的主義，可是他要斫掉國王的頭，又有共和主義的道理。他的格言是責任；可是他總不忘記一個國家的責任與利益發生了衝突就要不得了。”