且說司空曉星帶了黑摩勒、江明、童興、蒲青、蒲紅等五人往南高峰後去，走到路上，曉星笑間：“你們可知我帶你五人同行的心意麽？”黑摩勒道：“以前我聽先恩師說，木尊者性情孤僻，獨對小孩憐愛，弟子等五人年都不大，也許得他老人家一點指教，師叔可是此意？”曉星道：“你料得倒差不多。木尊者本是個有至性的豪傑，生平連我共隻四五個知己之交。他那性情孤僻，落落寡合，原是有激而然，並非本來麵目。未出家前，也曾致身富貴，負有盛名。隻為一樁大拂逆的事，又值先朝曆數將終，人力難挽天心，舉目盡是令人憤慨之事，由此看破世情，出家修道。他說：‘天下滔滔，俱是此輩。除了幼童嬰兒、人世不深的，十九喪心病狂之輩。’所以自來便愛嬰童。現雖成了劍仙神僧一流，早年憤世嫉俗、孤高好勝的積習依然尚在。他那高的法力劍術，暫時未證上乘功果，一半為了一樁；日約未踐，一半便由於此。他岩居野處，宛如孤雲自飛，向無定所。每到一處清修三數年，必要出來混跡人間，管些閑事，修積一些善功。我與他別已多年，人雖未見，所行的事卻多知曉，去年我在鴛湖遇一；日友，說他在大廈嶺神龍澗壁中間，發現唐初地仙陶寒沫修道的洞府，內洞遺蛻前麵有一部《古大南經》、一個錦囊，中有遺束，上寫木尊者原是他的同道至友，兵解以前，曾將平生所煉法寶二十六件交他代為保存，以備轉劫取用。不料木尊者再世誤入旁門，昧了夙因，未得來取，而他本人又值閉洞虔修仙業，不能下山，直到道成屍解前數日，想起故友之托，靜參未來因果，才算出木尊者雖然誤入迷途，夙世根基極厚，將來仍有反本還原之日。由此起曆劫多生，要到明末方始人道，到了時候仍要尋上門來，隻是人已改投佛家，不在三清教下。為此算明年時，留此一柬，將藏寶之處以及取法詳為注明，未後並勸木尊者，說他為應故人之托，雖將原壁歸趙，但還二十六件法寶，十九是初學道人防身禦敵之物，以木尊者此時法力，已用不著，最好分贈後輩修道之士等語。木尊者照柬上所說尋到法寶，再用法力將洞府重行封閉以後，不時訪查有根行的後輩，如言分贈，大約現在還存有一半多帶在身旁。你們小弟兄五人，多是中人以上的根骨稟賦，年紀又輕，此老見了必定期愛，所以我想帶去試試，就便隨往黃山見識一回，豈不是好？”