列女傳第七十四
《詩》、《書》之言女德尚矣。若夫賢妃助國君之政，哲婦隆家人之道，高士弘清淳之風，貞女亮明白之節，則其徽美未殊也，而世典鹹漏焉。故自中興以後，綜其成事，述為《列女篇》。如馬、鄧、梁後，別見前紀；梁嫕、李姬，各附家傳。若斯之類，並不兼書。餘但搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。
勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嚐就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮。”妻曰：“大人以先生修德守約，故使賤妾侍執巾櫛。即奉承君子，唯命是從。”宣笑曰：“能如是，是吾誌也。”妻乃悉歸侍禦服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉裏。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉邦稱之。
宣，哀帝時官至司隸校尉。子永，中興初為魯郡太守。永子昱從容問少君曰：“太夫人寧複識挽鹿車時不？”對曰：“先姑有言：‘存不忘亡，安不忘危。’吾焉敢忘乎！”永、昱已見前傳。
太原王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高節，光武時連征，不仕。霸已見《逸人傳》。妻亦美誌行。初，霸與同郡令狐子伯為友，後子伯為楚相，而其子為郡功曹。子伯乃令子奉書於霸，車馬服從，雍容如也。霸子時方耕於野，聞賓至，投耒而歸，見令狐子，沮怍不能仰視。霸目之，有愧容，客去而久臥不起。妻怪問其故，始不肯告，妻請罪，而後言曰：“吾與子伯素不相若，向見其子容服甚光，舉措有適，而我兒曹蓬發曆齒，未知禮則，見客而有慚色。父子恩深，不覺自失耳。”妻曰：“君少修清節，不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿誌而慚兒女子乎！”霸屈起而笑曰：“有是哉！”遂共終身隱遁。