列傳第一百二十六
◎文藝上
袁朗（誼承序利貞） 賀德仁（庾抱） 蔡允公 謝偃 崔信明（鄭士翼） 劉延祐（藏器知柔） 張昌齡 崔行功（銑） 杜審言（易簡甫） 王勃（勮助楊炯盧照鄰駱賓王） 元萬頃（正義方季方範履冰周思茂胡楚賓）
唐有天下三百年，文章無慮三變。高祖、太宗，大難始夷，沿江左餘風，絺句繪章，揣合低卬，故王、楊為之伯。玄宗好經術，群臣稍厭雕瑑，索理致，崇雅黜浮，氣益雄渾，則燕、許擅其宗。是時，唐興已百年，諸儒爭自名家。大曆、正元間，美才輩出，攋嚌道真，涵泳聖涯，於是韓愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，排逐百家，法度森嚴，抵轢晉、魏，上軋漢、周，唐之文完然為一王法，此其極也。若侍從酬奉則李嶠、宋之問、沈佺期、王維，製冊則常袞、楊炎、陸贄、權德輿、王仲舒、李德裕，言詩則杜甫、李白、元稹、白居易、劉禹錫，譎怪則李賀、杜牧、李商隱，皆卓然以所長為一世冠，其可尚已。
然嚐言之，夫子之門以文學為下科，何哉？蓋天之付與，於君子小人無常分，惟能者得之，故號一藝。自中智以還，恃以取敗者有之，朋奸飾偽者有之，怨望訕國者有之。若君子則不然，自能以功業行實光明於時，亦不一於立言而垂不腐，有如不得試，固且闡繹優遊，異不及排，怨不及誹，而不忘納君於善，故可貴也。今但取以文自名者為《文藝篇》，若韋應物、沈亞之、閻防、祖詠、薛能、鄭穀等，其類尚多，皆班班有文在人間，史家逸其行事，故弗得而述雲。
袁朗，其先雍州長安人。父樞，仕陳為尚書左仆射。朗在陳為秘書郎，江總尤器之。後主聞其才，詔為《月賦》一篇，灑然無留思，後主曰：“謝莊不得獨美於前矣。”複詔為《芝草》、《嘉蓮》二頌，歎賞尤厚。累遷太子洗馬、德教殿學士。陳亡入隋，曆尚書儀曹郎。