○孔紹安（子禎孫若思） 袁朗（弟承序利貞孫誼） 賀德仁 庾抱 蔡允恭 鄭世翼 謝偃 崔信明 張蘊古 劉胤之（弟子延祐兄子藏器）張昌齡 崔行功 孟利貞 董思恭 元思敬 徐齊聃 杜易簡（從祖弟審言） 盧照鄰 楊炯 王勃（兄勮勔） 駱賓王 鄧玄挺
臣觀前代秉筆論文者多矣。莫不憲章《謨》、《誥》，祖述《詩》、《騷》；
遠宗毛、鄭之訓論，近鄙班、揚之述作。謂“采采苤諲”，獨高比興之源；“湛湛江楓”，長擅詠歌之體。殊不知世代有文質，風俗有淳醨；學識有淺深，才性有工拙。昔仲尼演三代之《易》，刪諸國之《詩》，非求勝於昔賢，要取名於今代。實以淳樸之時傷質，民俗之語不經，故飾以文言，考之弦誦。然後致遠不泥，永代作程，即知是古非今，未為通論。夫執鑒寫形，持衡品物，非伯樂不能分駑驥之狀，非延陵不能別《雅》、《鄭》之音。若空混吹竽之人，即異聞《韶》之歎。近代唯沈隱俟斟酌《二南》，剖陳三變；攄雲、淵之抑鬱，振潘、陸之風徽。
俾律呂和諧，宮商輯洽，不獨子建總建安之霸，客兒擅江左之雄。爰及我朝，挺生賢俊，文皇帝解戎衣而開學校，飾賁帛而禮儒生；門羅吐鳳之才，人擅握蛇之價。靡不發言為論，下筆成文，足以緯俗經邦，豈止雕章縟句。韻諧金奏，詞炳丹青，故貞觀之風，同乎三代。高宗、天後，尤重詳延；天子賦橫汾之詩，臣下繼柏梁之奏；巍巍濟濟，輝爍古今。如燕、許之潤色王言，吳、陸之鋪揚鴻業，元稹、劉賁之對策，王維、杜甫之雕蟲，並非肄業使然，自是天機秀絕。若隋珠色澤，無假淬磨，孔璣翠羽，自成華彩，置之文苑，實煥緗圖。其間爵位崇高，別為之傳。今采孔紹安已下，為《文苑》三篇，凱懷才憔悴之徒，千古見知於作者。