史誌五行，始自《漢書》，詳錄五行傳說及其占應。後代作史者因之。粵稽《洪範》，首敘五行，以其為天地萬物之所莫能外。而合諸人道，則有五事，稽諸天道，則有庶徵。天人相感，以類而應者，固不得謂理之所無。而傳說則條分縷析，以某異為某事之應，更旁引曲證，以伸其說。故雖父子師弟，不能無所抵牾，則果有當於敘疇之意歟。夫苟知天人之應捷於影響，庶幾一言一動皆有所警惕。以此垂戒，意非不善。然天道遠，人道邇，逐事而比之，必有驗有不驗。至有不驗，則見以為無徵而怠焉。前賢之論此悉矣。孔子作《春秋》，紀異而說不書。彼劉、董諸儒之學，頗近於術數禨祥，本無足述。班氏創立此誌，不得不詳其學之本原。而曆代之史，往往取前人數見之說，備列簡端。揆之義法，未知所處。故考次洪武以來，略依舊史五行之例，著其祥異，而事應暨舊說之前見者，並削而不載雲。
《洪範》曰“水曰潤下”。水不潤下，則失其性矣。前史多以恒寒、恒陰、雪霜、冰雹、雷震、魚孽、蝗蝻、豕禍、龍蛇之孽、馬異、人屙、疾疫、鼓妖、隕石、水潦、水變、黑眚黑祥皆屬之水，今從之。
▲恒寒
景泰四年冬十一月戊辰至明年孟春，山東、河南、浙江、直隸、淮、徐大雪數尺，淮東之海冰四十餘裏，人畜凍死萬計。五年正月，江南諸府大雪連四旬，蘇、常凍餓死者無算。是春，羅山大寒，竹樹魚蚌皆死。衡州雨雪連綿，傷人甚多，牛畜凍死三萬六千蹄。成化十三年四月壬戌，開原大雨雪，畜多凍死。十六年七八月，越巂雨雪交作，寒氣若冬。弘治六年十一月，鄖陽大雪，至十二月壬戌夜，雷電大作，明日複震，後五日雪止，平地三尺餘，人畜多凍死。正德元年四月，雲南武定隕霜殺麥，寒如冬。萬曆五年六月，蘇、鬆連雨，寒如冬，傷稼。