麵具是一種人工的生命模式，它是假的，它會陳舊，它渾身都是補丁。如果你能夠勇敢地把它放下，你的真我就會如釋重負地笑出聲來。
應該聽誰的
可憐的老人，他已經受盡了命運的折磨，盡管命運就掌握在他自己手中。他的手已經受了傷，而且正是手上最得用的地方。
接著他的左手也抽筋了，僵直得幾乎跟死屍一般。
他討厭他的左手，他痛恨這種抽筋，他認為這是對自己身體的背叛行為。他一定是太緊張了，他的左手怎麽會背叛他的身體呢？他的左手隻會背叛他的欲望。
他的左手在抽筋，他的右手也受傷了，他的眼睛下麵劃了一條口子，他的背脊又酸又痛……為了一點可恥的欲望，他在虐待他的身體。他的身體早就想休息了，可他的欲望卻一點兒也不敢放鬆。他的身體信奉老子的“道法自然”，他的欲望卻在信奉達爾文的“物競天擇”。為此，他的身體和他的欲望爭吵得不可開交。
他的身體在問他：“你為什麽要當一個漁夫？為什麽要跟那條魚苦苦爭鬥？為什麽要使出那麽多的圈套、羅網和詭計？為什麽要自討苦吃？”
是的，也許我不該當漁夫，他想。
他的欲望立即大聲嗬斥道：“不，那正是你生來該幹的行當。”
老人陷入了可怕的惶惑之中。他被欲望驅使著，但他的心靈卻在阻止他。
他應該聽誰的呢？如果他聽從他的心靈，他的心靈就會照顧好他的身體，卻會讓他放棄那條即將到手的大魚。他的欲望雖然在虐待他的身體，卻可能給他帶來巨大的利益和虛榮。那條不同尋常的大魚能夠證明他的自我，證明他是一個不同尋常的漁夫。
他不知所措。他不敢責怪他的欲望，他隻好像一個怨婦似的對那條魚說：“你要把我害死啦，魚啊，不過你有權利這樣做。我還從沒見過任何一種生命，比你更龐大、更美麗、更沉著或者更尊貴。來吧，我的兄弟，來害死我吧。我可不在乎誰害死誰。”