直率痛快的罵人，原是要有特權的人才能罵的。從前有一種皇恩欽賜的木鐸老人，穿起黃袍，拿著板子，日日在農村或市鎮上閑行，隻教遇見有不孝的鄉黨子弟，他就可以仗了皇帝的勢力，任意打你罵你，或竟拖你上就近的衙門裏去處你以死罪。現在朝代換了，一批新的皇恩欽賜的木鐸少年（指當時國民黨反動派所豢養的走狗文人），卻應天運而生，揭筆杆而起，來演起這把戲來了。
木鐸少年，自然要比木鐸老人強得多。老人們穿的那件有皇恩欽賜四字寫著的黃麻外套，少年們當然不屑穿了，說不定他們還會和叛逆子弟一樣地穿上一套摩登的洋服。這麽一來，第一他們就可以避去為主公做忠實走狗的嫌疑，而裝作光明正大得同武都頭一樣的一條英雄好漢。他們可以在金鑾殿上放屁，可以在眾人頭上撒尿。但鄉黨的叛徒子弟若見了他們而捏一捏鼻，則他們就會忘記了自身的惡臭，而大聲的罵你是鬼鬼祟祟，十足下流，不敢掀開鼻子和他們較量。
他們還能站在第三者的地位，向主公諷示以如何來處置叛逆，說：“某某，某某，不是那麽被做了的麽？你為什麽不步此後塵呢？”他們更會借了光明正大的招牌，公然的來通風報信，說：“某某就是某某的化名，住在什麽地方。”
記得《左傳》裏有一段叫作蹇叔哭師。秦穆公不聽蹇叔之諫而出師，蹇叔因自己的兒子也在一道，所以哭而送之曰：“晉人禦師必於殽，殽有二陵焉，其南陵，夏後皋之墓也，其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，吾收爾骨焉。”當時講這一段書的塾師對我們說：“蹇叔這老頭兒真利害，他在哭聲裏，就告訴了他的兒子以地理和戰略了，這文章真寫得多麽婉曲！”我覺得現代的那些木鐸少年們，卻都有蹇叔那麽的本領。